وعيّنت اللؤلؤة : إذا ثقبتها . وعيّنت فلانا ، أي : أخبرت بمساوئه ، في وجهه . وعاينت الشئ عيانا : إذا رأيته بعينك . والعين : قال أبو حاتم « 1 » : طائر أصفر البطن ، أخضر الظهر ، في ضخم القمرى ، وقيل : هو بالراء . وعين الميزان : نقصانه . « 93 » وما أحسن قول الباخرزى : بعت عبدا كان لي سكنا * وسكنت النّار من محنه

--> - و « عين » في اللسان 13 / 304 ، والتاج 9 / 290 . النص : البيت من الكامل ، والقافية من المتدارك . في شروح الحماسة : « يحمى الصوار » . وفي اللسان ، والتاج : « يحوى الصوار » ، والمعيّن : فحل من الثيران . والصّوار ، والصّوار : القطيع من البقر ، انظر : اللسان « صور » 4 / 475 . وتخمّط الفحل : هدر ، انظر : اللسان « خمط » 7 / 297 . والقطم - بالتحريك - : شهوة اللحم ، والضّراب ، والنكاح . انظر : اللسان « قطم » 12 / 488 . والبربرة : الصوت ، وكلام من غضب ، وبربر التيس للهياج : نبّ . انظر : اللسان « برر » 4 / 56 . ( 1 ) أبو حاتم ، سهل بن محمد بن عثمان ، الجشمي ، السجستاني ، البصري ، ( ت 248 ه ) من كبار العلماء باللغة والشعر ، له مؤلفات كثيرة . انظر : تاريخ الإسلام ، للذهبي [ 251 - 260 ] 162 ، والوافي بالوفيات 16 / 14 ، والأعلام 3 / 143 ، ومعجم المؤلفين 4 / 285 . ( 93 ) القائل : أبو الحسن ، علي بن الحسن بن علي ، نور الدين ، الباخرزى ، السّنخى ( ت 467 ه ) أديب ، شاعر ، مترسل ، من كتاب الديوان في بغداد ، كان يكتب بالعربية ، والفارسية ، انظر : الأنساب 2 / 21 ، وذيل تاريخ بغداد 17 / 294 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 363 ، والعبر 2 / 323 ، والكنى والألقاب 2 / 63 ، والأعلام 4 / 272 ، ومعجم المؤلفين 7 / 65 . التخريج : ديوانه 197 . النص : الأبيات من المديد ، والقافية من المتراكب . في الديوان : 2 - « فهو من مغناى مرتحل » . 3 - « قذيت عيني . . » .